赏老北京的民俗与珍宝 首都博物馆游记

结婚是人生大事之一，自古一理儿，它标志着一个人进入建立个体家庭、发展家族的重要阶段。老北京人讲求个“礼”字，婚礼自然免不了有一套古老相传的繁琐礼仪，您就瞧瞧咱北京人结婚的过程吧。

“聘”是婚礼前最后也是最重要的环节。男女双方家长说媒、相亲、订婚后，男方送彩礼往女家，表明聘定女方为妻。虽还未行婚礼，但名分已定，夫妻关系已确立。一部分聘礼是具有象征意义的物品。

新郎新娘在婚礼当天的清晨，在各自家中都要“上头”，由有福气的老者为其梳头，说一些吉利话。新娘还要开脸儿”。老北京的规矩不论贫富贵贱，新婚必须用轿子迎娶，是为“正娶”。

女方收到男方的聘礼后，在出嫁前一天下午将娘家陪送的嫁妆送往男家。中等人家陪嫁一般为24抬、32抬，有的人家陪嫁有相应还礼之意，原则上以男方聘礼增加一倍还礼。

新人拜过天地后坐在洞房的床沿上，表明已同床，由娶亲太太说几句吉祥话，随后新郎用裹着红纸的秤杆把新娘的盖头挑下，并将新娘头上的绒花摘下一朵，任插一处。新婚夫妇同吃“子孙饽饽” （煮至半生的小饺子），喝交杯酒。整个婚礼贯穿着祝愿新人称心如意，家道发达兴旺的主题。

家庭以生子为大事，儿女双全福寿康宁，什么时候家里添了丁、进了口，可是件大张旗鼓庆贺的喜事儿。孩子的出生代表着血脉的延续和家族的兴旺，人的一生也从其诞生开始进入家庭和社会。

满月和百日是婴儿出生后家庭隆重庆祝的礼仪。此时产妇已出月子，不再有禁忌，因此一般多请亲朋好友来祝贺。办酒席，染红蛋，祭祖剃头，增添喜庆热闹气氛。民间有给婴儿吃百家饭、穿百家衣、挂百家锁的风俗，祝福小孩健康成长。

咱中国人，顶讲孝道，尊老敬老。老话儿说：“家有一老，如有一宝。”清末民初民间盛行办寿（俗称办生日）的风俗，一般指晚辈给长辈祝寿时举办的家庭庆祝活动。北京人做寿多是办整生日，且有“庆九不庆十”之说。

每逢六十、七十、八十等年岁的“整寿”，儿孙操办得最为隆重。过寿的人家要自设寿堂，挂起寿幛。给老爷子办寿要供上老寿星，给老太太办寿则要供上麻姑。供桌上放着寿面、寿果、寿桃等。

寿堂设在正厅，是行拜寿礼的地方。堂上高悬一笔“寿”字图，两旁是寿联，正中供福、禄、寿三星。给老太太办生日，则正中悬挂“五福捧寿”，供奉麻姑。

蟋蟀，俗称蛐蛐，被人畜养用作斗赛以至赌博的虫儿，饲养的器具因此而讲究起来。逮、养、斗蛐蛐各有成套复杂讲究的规则。

“过年喽！”在孩子的欢呼声中迎来了春节。年关将近，皇城根下，儿童们盼着杂拌儿炮仗新衣裳压岁钱，大人们合计一年的收获，忙着祭祖拜神，合家团圆。您看一家子不论大小，一年忙到头，盼的可就是过年哪。一个“年”字，勾着多少中国人的魂儿呢！

腊八过后就准备过年了，写对联、剪窗花、买挂钱，旧时民间流传着这样一首童谣：“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩拉拉二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，炸豆腐；二十六，炖大肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒首；三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。”

正月十五为上元节，是新的一年中第一个月圆之夜。古人称“夜”为“宵”，因此也叫元宵节，食物元宵就是因节得名。家家户户、商店铺户、城里城外张灯结彩，灯谜花炮，赏灯看戏，因而上元节也叫灯节。

　　编辑点评：在参观首都博物馆时，正值学生们的暑假期间，许多家长带小朋友前来参观，不仅能让孩子们接受中华文化的熏陶，还能了解老北京的历史文化底蕴，并且展馆内环境设施以及设计水平都不错，是一座非常值得推荐的博物馆。

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